Прокопчук Ю. В. В поисках правды. Очерки этических учений

Вы держите в руках книгу, посвященную вопросам, которые всегда, на протяжении сотен, тысяч лет, привлекали внимание людей, - вопросам нравственным, связанным с проблемами смысла человеческого существования. Над разрешением этих вопросов бились лучшие умы, но до сих пор полных и окончательных ответов они не получили. Окружающий нас мир непрерывно меняется: на смену примитивным патриархальным укладам приходят высокоразвитые индустриальные цивилизации, сменяют друг друга партии, классы, сообщества, но нравственные вопросы не только не устарели, но, наоборот, весьма остро стоят в современном мире. Кто я такой? В чем смысл моей жизни? Какое место должен занять я - существо ограниченное, конечное, смертное - в этом бесконечном, неограниченном мире? Как мне относиться к другим людям? Какие ценности, идеалы отстаивать в своей жизни? Ответы на эти вопросы пытались дать основатели мировых религий и стройных философских учений; простые, никому не известные проповедники истины, слова Божьего и дипломированные ученые. Так сложилось, что окружающий нас мир живет по своим, далеким от совершенства, законам, в соответствии с которыми царят вражда, насилие, борьба всех против всех. Проповедуемые некоторыми религиозными, политическими лидерами идеалы любви, ненасилия и справедливости не способны коренным образом изменить основы насильнического миропорядка, ибо их, как это всегда бывало, приспосабливают к господствующим в социуме "волчьим" правилам поведения; они сводятся на нет каждодневной необходимостью современного человека соответствовать безумным нормам общественной жизни. Человечество далеко от исполнения законов Бога, ибо Божьи законы в современном мире переиначиваются, подстраиваются под несовершенные человеческие. Как писал немецкий философ Лихтенберг, Бог оказался очеловеченным, сотворенным по образу и подобию человека, чтобы поддерживать и освящать далеко не идеальные человеческие законы и установки. Между тем, в людях остались представления о высшей правде, к которой надо стремиться. И живут они не в последнюю очередь б